配资公司是怎么运作的太平年：等赵匡胤投靠刘知远，才明白，赵弘殷成独眼龙的原因

公元947年正月，契丹人的铁蹄踏碎了后晋都城汴梁的城门。城破之际，一个17岁的少年，来自富庶吴越国的王子钱弘俶，竟然在契丹皇帝耶律德光的眼皮底下配资公司是怎么运作的，拔刀刺向了正疯狂屠城的契丹大将张彦泽。这一刀没有杀死张彦泽，却像一颗投入死水的石子，激起了意想不到的涟漪。

所有人都以为这个不知天高地厚的少年死定了，连他的吴越国都可能因此遭殃。但奇怪的是，钱弘俶不仅没死，还在狱中受到了特殊关照。更奇怪的是，不久之后，那个不可一世的屠夫张彦泽，竟然被他的契丹主子耶律德光下令处死了。

表面上看，这是一场少年热血的冲动。但当你把镜头拉远，看看当时汴梁城里那些沉默的大人物——历经四朝、被称为“政坛不倒翁”的老宰相冯道，后晋誓死不降、砸印赴死的桑维翰，还有在太原按兵不动、静观其变的河东节度使刘知远——你就会发现，钱弘俶这“天真”的一刀，恰恰刺中了整个中原乱局最关键的穴位。这一刀，逼着所有人亮出了底牌，也意外地为一个新王朝的诞生，铺平了第一块砖。

公元942年，后晋开国皇帝石敬瑭去世，他的养子石重贵即位。石敬瑭是靠认契丹皇帝耶律德光为父，并割让燕云十六州才换来皇位的，是历史上臭名昭著的“儿皇帝”。石重贵不甘心继续当孙子，他一上台就改变了政策，对契丹“只称孙，不称臣”，还驱逐契丹商人，摆出了一副要跟契丹干到底的架势。

战争不可避免地爆发了。后晋大将杜重威率领全国最精锐的二十万大军，在滹沱河畔的中渡桥与契丹对峙。关键时刻，杜重威却想效仿他的老上司石敬瑭，他临阵倒戈，秘密和契丹达成交易，想给自己也弄个“儿皇帝”当当。作为投名状，他和契丹联军一起，调转枪口攻向了自己的国都汴梁。

契丹皇帝耶律德光很“聪明”，他让杜重威和他的部将张彦泽这些降将打头阵，先去肃清汴梁城。这一下，汴梁百姓的噩梦开始了。尤其是张彦泽，他率军率先破城，进城后立刻纵兵大肆抢掠、屠杀。根据记载，仅仅进城第一夜，就有一万八千名无辜百姓丧命。后晋大臣桑维翰痛斥其暴行，被张彦泽杀害。连素有善名的楚国夫人丁氏，也被吊死在城门之上。张彦泽的凶残，让整个汴梁城笼罩在恐怖之中，也让他成了全民公敌。

此时，汴梁城里还有一位重要人物，就是三朝元老冯道。城破国亡，作为宰相，他既没有殉国，也没有立刻跪迎契丹新主。他似乎在等待什么。他和桑维翰其实有过一种默契：组织军队抵抗了十天。这十天的抵抗，战死六百多人，伤七百多人，目的根本不是击退强大的契丹军，而是为了向天下，特别是向耶律德光传递一个信号：中原可以因为力竭而屈服于外族，但绝不能跪拜在张彦泽、杜重威这种残害同胞、寡廉鲜耻的叛将脚下。桑维翰用自己悲壮的死，划清了士大夫的底线，也把张彦泽的恶推到了顶点。

就在这人心惶惶、人人自危的时刻，一个少年站了出来。他是吴越国的王子钱弘俶，当时只有17岁。吴越国偏安东南的杭州，几十年没有战乱，富庶安宁。钱弘俶就是在这样一个“父慈子孝、兄友弟恭”的环境里长大的，学习的是春秋礼乐。他这趟来汴梁，本是为了见识中原繁华，没想到一路看到的却是“殍尸遍野、礼乐崩坏”的人间地狱。巨大的冲击，让他纯真的理想开始崩塌。

当张彦泽设宴，满朝文武无人敢不去，也无人敢怒时，钱弘俶的愤怒达到了极点。他找到冯道质问，为何要迎契丹入城。冯道没有用大道理敷衍他，而是沉痛地讲述了现实的无奈与残酷。这番话，反而激起了少年心中最朴素的正义感。于是，在耶律德光召见众人的大殿上，发生了惊人的一幕：钱弘俶突然拔刀，刺向了张彦泽。

现场顿时大乱。但微妙的是，耶律德光没有立刻下令处死钱弘俶。南唐、吴越的使者，甚至后晋的一些旧臣，都纷纷出来打圆场，说不要跟一个孩子计较。这件事，被巧妙地定性为一场“小孩子逞能”的闹剧。钱弘俶被关进监狱，但狱中不断有人给他送好吃好喝的，预示着他性命无忧。

钱弘俶这么做，绝非深思熟虑的计谋，他是真的认为张彦泽该死。他天真地觉得，如果让张彦泽这样的人得势，他的吴越国将来也不会有好日子过。但他这出于本心的一刀，却成了老谋深算的冯道手中最巧妙的一颗棋子。

冯道看得明白，耶律德光虽然进了汴梁，但位置坐得并不稳。他面临三重压力：以桑维翰之死为代表的官僚体系的不满，以楚国夫人惨案为代表的民间沸腾的怨恨，现在，又多了一重——以钱弘俶这一刀为代表的周边藩镇势力的厌恶。钱弘俶的身份太特殊了，他代表的是相对独立且富庶的吴越国。他的行动，等于把“必须杀张彦泽以平民愤”这个议题，硬塞到了耶律德光面前。

耶律德光如果想以“中原之主”自居，就不能只靠武力，必须考虑人心向背。继续庇护一个天怒人怨的屠夫，他的统治将毫无合法性可言。于是，权衡利弊之后，耶律德光做出了决定：他下令处死了张彦泽。张彦泽的尸体被运出时，愤怒的汴梁百姓一拥而上，将其撕碎啃咬，足见民愤之深。耶律德光通过此举，安抚了人心，也为自己树立了“公正”的形象。

然而，冯道的目标远不止除掉一个张彦泽。他迟迟不正式向耶律德光称臣，是在等待一个能真正接管中原、结束乱局的人。这个人，就是坐镇太原的河东节度使刘知远。刘知远是后晋旧臣，手握重兵，在石敬瑭时代就曾反对割让燕云十六州，颇有声望。但他身为臣子，不敢轻易自立。

钱弘俶刺杀事件，成了一个绝佳的政治风向标。消息传到太原，刘知远和他的心腹郭威（也就是后来后周的开国皇帝）都认为，这绝不是一个少年的莽撞。郭威通过投奔而来的年轻将领赵匡胤了解到，当时大殿上想杀张彦泽的人很多，只是钱弘俶年纪最小、动了手而已。郭威据此判断：“民心已溃”，刘知远称帝的时机成熟了。

更重要的是，钱弘俶这一刀，逼着吴越国表明了立场。吴越使者水丘昭券原本只是来打探局势，现在王子闯下大祸，吴越国不得不转向，通过冯道递信，劝说刘知远“早践大宝，以安天下民心”。这意味着，一个重要的南方藩镇认可了刘知远。

与此同时，冯道与耶律德光进行了一场看似卑微的谈判。他开口向契丹要“谷麦三十万斛，种粮三万斛”。这看似是称臣的价码，实则是为经历战乱的中原百姓争取救命的粮种，为即将到来的荒年留存一点生机，同时也用这种务实的态度麻痹耶律德光，为刘知远争取时间。

一切准备就绪。刘知远开始了他的表演。他先假意对部下说：“我受后晋两代君恩，岂能自立？ ”他的心腹郭威、苏禹珪等人心领神会，带兵“强行”将他抬出，把黄袍披在他身上。他则半推半就，上演了一出“三请三让”的戏码。公元947年，刘知远在太原称帝，建立后汉。他甚至还自称是刘邦的后代，以争取汉人民心。

称帝后，刘知远并没有立刻南下，而是先派了一个低阶官员去汴梁，向耶律德光“称臣”以示试探。这根本就是敷衍。果然，契丹人在中原的统治因为残暴和反抗而难以维持，耶律德光不久后被迫北撤。刘知远这才名正言顺地进入汴梁，成为了中原的新主人。

回过头看，汴梁城破后的那一幕幕，环环相扣。冯道用十日守城和桑维翰的死，树立了道义标杆；用钱弘俶天真的一刀，逼契丹除掉了民愤之的，并测试出了各方势力的态度；再用粮食交易和暗中联络，为刘知远铺好了路。而钱弘俶、赵匡胤，以及当时同样身在汴梁、后来成为后周世宗的郭荣，这三个年轻人，都在这次事件中经历了乱世最残酷的洗礼。他们看到，在那样一个时代，最高的忠义不再是效忠于某个皇帝，而是如何让百姓能活下去。